[IrenRain]

Читаю я тут на досуге "Энциклопедию пикапа". Нет, я не собираюсь снимать баб. Просто из спортивного интереса взялась, так сказать. Чуваки жгут. Для тех, кто незнаком с теорией: основная идея в том, что женщина, по сути, есть тупое шизофреничное Ынфантильное жЫвотное, которое не способно испытывать никаких глубоких чувств, не имеет совести, склонно к подчинению и вообще ни в какой мере не обладает разумом. И обращаться с ней надо соответственно. Нет, серьезно. Про жЫвотное - это я от себя добавила, а все остальные слова в книге присутствуют. Стоп, хотя нет. Животное тоже упоминалось.

Прошу, кстати, заметить, что это не возмущения пост. Со многими утверждениями я вполне согласна. Но есть там все же некоторые вещи, которые напрочь портят мою имитацию написания документации, ибо я периодически начинаю ржать и похрюкивать. Например, чуваки признают существование "разумных" женщин, но наличие счастливых исключений обосновывают тем, что в таких женщинах преобладает мужское начало, а без него они были бы такими же жЫвотными, как и прочие. Но это еще ладно, пускай хоть так будет)).

А вот ЭТО я просто пересказать не могу, потому цитирую отрывок целиком. Ооооо, моооой мооооозг

"Скрытность и притворство женщины создают большие трудности для мужчины. Любой представитель мужского пола должен помнить, что женщина является яркой выразительницей «беспредела» в человеческих отношениях, что она несправедлива и жестока. Поэтому мужчина должен чувствовать комплиментарность к другому мужчине, солидаризоваться с ним и не идти на поводу нечестивой женщины, помогая ей решать ее преступные задачи. Словом, следует соблюдать золотое мужское правило: никогда не быть игрушкой в руках женщины.
Мужчина должен наказывать провинившуюся женщину в столь суровой форме, чтобы у нее (лишенной совести) страх на долгие годы парализовал желание совершать недостойные поступки. Женщина должна чувствовать в мужчине опасность и бояться его. Сенека писал: «Aditum nocendi perfido praestat fides»(доверие, оказываемое вероломному, дает ему возможность вредить), а также:«Bonis nocet, cui malis parcit» (кто щадит злых, вредит добрым)."

И вот теперь у меня вопрос. Оно действительно работает?

UPD. Перечитала еще раз приведенный отрывок и поняла, наконец, что он мне напоминает. Средневековый текст с обоснованием необходимости сжигания ведьм. Что-то такое.